隱元隆琦（1592－1673）俗名林曾炳，在歷史上並不算特別知名。他究竟是何許人也？那麼先來猜猜看，日本人一聽到明朝體（即宋體書法）、煎茶茶道、木魚等關鍵字，會想到哪位歷史人物？答案正是在17世紀，也就是清朝初期來到日本的隱元隆琦，他堪稱是將中國文化東傳至日本的大功臣。
習近平在1985年擔任廈門市副市長，隨後又當上福建省省長，在福建省有近20年的政治資歷。他似乎就是在此時，對於隱元大師的豐功偉業產生了興趣，甚至狂熱到造訪隱元法師曾駐足過的萬福寺（位於福清市）至少三次。也有人認為，習近平對於隱元法師產生興趣，是他曾在臨濟宗（日本禪宗流派之一）發祥地――河北省任職的緣故。
隱元隆琦在西元1592年生於現在的福建省福清市。隱元的父親在他6歲時就失蹤了，長大成人後，他為尋找父親下落而踏遍了江西、江蘇與浙江一帶，最後來到了普陀山，在那裡下定決心踏入佛門。1620年他回到故鄉，在福清黄檗山的禪寺出家，後來成為黄檗山萬福寺的住持，主導該寺之重建。
1654年5月隱元隆琦出發前往日本。當時已63歲的他力排眾議，帶著約20名弟子從泉州揚帆，花了一個月半的航程前往長崎，本來只預定在日本停留三年，但由於當時的幕府將軍及天皇都皈依了臨濟宗，便決定定居日本，1659年在京都宇治，仿故鄉黄檗山的萬福寺新蓋了萬福寺。1673年，隱元在接受了後水尾太上天皇（按：在當時的今上天皇背後掌握實權）賜與「大光普照國師」之法號的翌日圓寂。
隱元法師在日本的第一年曾經待在長崎的興福寺。隨著突然引爆的「隱元隆琦」熱，興福寺的現任住持松尾法道在2016年1月受中國邀請，終能到夢寐以求的黄檗山萬福寺巡禮。同年8月，中國有約200名佛教界人士，為了追隨隱元法師當年的足跡，搭乘豪華郵輪來到了長崎。
隱元法師最後長眠於京都宇治萬福寺。雖然京都到處都是中國觀光客，但萬福寺卻人煙稀少，連給觀光客看的中文標識都沒有。該寺的勝井執事長希望在2023年，隱元法師350周年忌佛事的期間，能邀請中方來日參加。
2017、2018年，分別是日本與中共政權建交45周年，以及日中和平友好條約簽訂40周年，理應是能夠實現中日雙方元首相互訪問的。當習近平訪日時，說不定能造訪位於長崎與京都等地與隱元法師相關的寺院。
事實上，中共歷代政要訪日行程當中，拜訪區域都市當中和中國相關的地點已成了慣例，像是中共前國家主席胡錦濤，在2008年訪日時也曾參訪奈良唐昭提寺。習近平在2001年當省長時造訪過長崎，與在1998至2010年間擔任長崎縣知事的現任參議員．金子原二郎會見的次數，更是多達五次之多。
隱元法師的名字，在現代日本僅剩「隱元豆」（菜豆）這個痕跡可循，並未受到廣泛的注目。這位隱沒於歷史洪流的僧侶，再度受到日本與中國關注之日，說不定已近在眼前了！。
參考資料
- 維基百科
