1961年，佛光山星雲法師到斗六講經，因為「借屍還魂」之事太過轟動，他在幾位居士陪同下，親訪朱秀華，星雲與吳家多位家屬細談朱秀華還陽之後種種不可思議的事情，而陪同的一位熊居士，曾住過金門，與朱秀華談到金門的街景、建築，完全符合，因為太過神奇，星雲法師信了！他命弟子將訪朱秀華的情形，撰寫成文章，發表在《今日佛教》刊物，見證借屍還魂的傳奇，也提醒世人因果業報，諸惡莫作。
此外，根據1962年3月17日《徵信新聞報》報導，借屍還魂玄疑事件發生後，全台震動，政府特命斗六「陸軍五五醫院」（今日成大醫院斗六分院）院長劉海波，由雲林縣政府主計室楊主任，業檢室賴主任陪同，採訪朱秀華，診視其是否有精神病。
劉院長表示，他觀察的結果認為：「（朱女）講述時，精神表情自然，言語清楚並無異狀，眼光神情，不像精神病的樣子，此番觀察尚難作病理的判斷」；楊主任也表示：「我家住彰化鹿港，鹿港口音和麥寮口音相同（泉州話），但她卻有廈門方面的口音（廈門話）。」
而精神科醫師許正典指出，像吳林罔腰醒來後自認為是朱秀華的情形，在精神醫學上可能是「失憶」，加上「解離」性人格造成。一般來說，人受到到極大的創傷，不想跟痛苦的過去再有連結，就會創造出新的身分、記憶，這種「多重人格」或「雙重人格」的解離，在過去醫學不發達時，被認為是借屍還魂，不過，像婦人吳林罔腰醒來之後，自認是少女朱秀華，而真有朱秀華其人，又從不識字變成能讀能寫還懂會計，這就超過醫學可以理解的範圍了。
