據了解，該棟大樓管理員與住戶一起巡查地下室時，在樓梯下方發現一個咖啡色骨灰甕，裡面竟然還有人骨，住戶均無人認領，只好報警；警方研判亡者可能是幼童或身材矮小的成人，只好先代為保管。結果造成數名員警發生疑似「沖煞」的狀況，陸續感到重物壓胸、頭昏的狀況，只好請民俗專家協助，用米及鹽巴沐浴淨身，狀況才獲緩解，並將無主骨甕送往廟內先行安置。
易經民俗老師高煜霖表示，一般而言，天主、基督、回教等宗教，主張人死後，靈魂會往天國或真主旁，佛教則主張，直接往西方極樂世界，並進入輪迴轉世的流程；唯道教主張有「三魂七魄」說。如此，以警方處理該骨灰罈的例子來看，除了道教外，信奉其他宗教的警察，理當不會有罣礙，或心理毛毛的才對。
高煜霖指出，道教的「三魂七魄」理論，簡單說，「魂」屬「氣」；人死後做完儀式，「三魂」分別前往「陰間」、「神主牌」、「墳墓或塔位」；其中「陰間」和「墳墓」的魂，並沒有骨灰罈的問題。
高煜霖解釋，「神主牌」的魂，是進駐在牌位內；「塔位」的魂則是在佛祖的麾下，也不在骨灰罈內。另外，「魄」屬「形」，是依附在人體裡，人死後，則隨著肉體火化或下葬。正常而言，骨灰罈的「去處」可以不用擔心「卡陰」的問題；倒是要注意，有一些「惡靈」，會循骨灰罈的「陰氣」，前來駐留（非進駐），而讓周圍產生所謂的靈異現象，或靈異反映。
高煜霖說，如果要以宗教的立場來處理，基本上，淨化骨灰罈的周圍，不要有「惡靈」、「邪氣」駐留即可，才不會在現地產生所謂的「靈異現象」。不過，萬一該骨灰罈是火化完就直接丟棄、放置，則該「骨灰主」是會跟著停留在現地，此時，就要請法師作一場法會，為亡靈超渡，放置骨灰罈的環境，才會真正乾淨，沒有「惡靈」、「邪氣」。
