膝關節今（1日）在臉書發文表示，他北上求學、進入社會，至今已在台北生活26年，台北之於故鄉台南，兩者對他而言相同重要。他指出，戲劇本身就會有大量改編對比，接近寫實有接近寫實的拍法，要誇飾對比當然也有這樣的拍法。與其爭論戰南北，確實也是全台灣人的茶餘飯後談資，他覺得比較尷尬的是主角設定是台南人對台北的嚮往立場。
膝關節說，「要知道台南人可能是全台灣最早的一批正港『天龍人』，台南可以說是整個台灣裡面最傲嬌的，論台灣飲食廟宇文化等等歷史起源，台南人原始的主場身分就領先太多其他縣市。」
膝關節指出，這也是為何這些年在城市中的認同感，台南人始終高居前面幾名。這些年台南人回歸故鄉發展的比例非常高，跟劇本確實在心境上會有落差。這也是為何《俗女養成記》在反映現實面來說，其實是比較貼切的寫實處境。
至於《台北女子圖鑑》中，主角從永康去台北永康街，膝關節覺得是創作上的地域性名稱相似所做出的反差，並非要詆毀永康這個大城市。看不太出來桂綸鎂執意上台北的動機是甚麼，膝關節覺得這點比較可惜。另外劇中的台北妝確實誇張了，這跟台北沒有關係，這就是設定上比較誇飾而已。
膝關節表示，也許就是前面才3集，還看不出太多所以然。認為「某些網友獵巫追殺編劇是誰這回事也有點太過頭了，要知道一個案子能拍成，中間會有多少環節。有時編劇只是打工仔，根本就是按照既有的發展方向寫稿擬定對話罷了。」
膝關節認為，獵巫編劇沒有意義，如果整齣劇看完心平氣和再來討論也不遲。至於片中那個餅跟台南沒有關係卻出現，造成身份認同混淆，這應該是置入上的考量。平心而論這套劇目前引發的討論超乎預期，戰南北只是第1集的開端，膝關節認為，觀眾或許全套劇看完再來熱烈討論可能比較公允？
