苦苓時常對時事發表看法，今（8日）在臉書寫下長文，提到近日北一女某國文老師痛駡「108課綱是無恥課綱」，還舉了幾篇非讀不可、卻被刪除的文章為例。苦苓說，因為一般人根本不會去關心這些老掉的文章，也無從分辨是非，「只好勞動我這位前任國文老師出馬『闢謠』。」
區桂芝說，若不讀顧炎武的《廉恥》，學生就會沒有廉恥心。苦苓認為此說法太荒唐，「笑死！台灣當年最提倡禮義廉恥、還在牆上到處貼標語的就是蔣介石，而蔣介石拋棄髮妻、既重婚又納妾，還承認自己偷偷去嫖妓…請問他有什麼『廉恥』可言？」更指華人世界沒讀過顧炎武的《廉恥》的人可多了，「難道他們就都變得寡廉鮮恥了嗎？鬼扯！」
再來，區桂芝提到柳宗元的《始得西山宴遊記》寫得多好、境界多高，不過那時柳宗元被貶官永州十幾年，長期獨身沒有子嗣，身體病弱，生活孤苦、心情沮喪，一心覺得自己被困在全國最落後的地方。柳宗元認為永州的山水被世人忽視，正和他的際遇相同，所以作了永州八記（《始得西山宴遊記》是其中的一篇）來寄託自己的悲憤，他不只是在寫自然，更充滿對自己不幸境遇的憤慨。
苦苓吐槽，若真的像柳宗元自己講的已經縱情山水、提升心靈，「那他為什麼還拚命寫信給權貴高官、哀求他們幫自己離開這裡呢？矯情！」至於范仲淹，苦苓說他超級愛搞政治鬥爭，更形容范仲淹是「貪戀權勢的人」，他在《岳陽樓記》寫了一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，苦苓認為太可笑，「這種好聽的、做不到的空話，這個人就了不起了、這篇文章就不能不讀了嗎？」
而荀子《勸學》就更扯了，苦苓隨手寫下幾段：「于、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。」「傲、非也；囋，非也；君子如嚮矣。」除非是中文系畢業，否則這幾段詰屈聱牙、高深莫測的句子，「你要是看得懂那才有鬼！」苦苓忍不住吐槽。
最後，連橫公開鼓勵台灣人抽鴉片、說是好鴉片有益健康，苦苓不禁問，「這種人的話能信嗎？」何況「台灣通史序」第一句就說「台灣固無史也」，連橫無視於台灣除了有南島語族，也早就有百越人、原住民各族、平埔族…卻自大的以漢人為中心，要他們漢人開始寫下的才算歷史，書中內容會有多麼偏頗可想而知「不只這篇序不值得讀，整本台灣通史也不值得讀。」
苦苓提到，108課綱只是推薦了15篇建議學生閱讀的古文，至於其他所有的古文，編撰課本的各家出版社都能自由採用，絕對沒有哪一篇是被「強迫刪除」的，苦苓批，「這位睜著眼睛說瞎話的老師，是不是也太久沒讀顧炎武的《廉恥》了呢？」
