朴研美

朴研美說她人生最不幸的事是出生於北韓，童年遇到飢荒，14歲跋涉鴨綠江，被人口販子拐賣淪為性奴，然而她人生最感激的事也是出生在北韓，因為她在往後的人生懂得惜福，無畏橫逆。

1993年出生於朝鮮惠山的朴研美，16歲抵達首爾，脫北成功。2016年，她出版《為了活下去》追憶跌宕的青春歲月，全球暢銷超過15萬冊，成為國際人權圈最受矚目的面孔。今年3月底，她來台舉辦讀者分享會，活動前接受我們的專訪。出版第一本書時，她仍需與美國作者合作，今時今日，全程皆以流利英文應答。專訪結束後，我撇過頭催促著攝影同事說：「快點，我們去書店拍幾張照片，燈光美、氣氛佳，在這裡拍的照片跟偵訊室一樣。」話音剛落，卻見她嘴角上揚，不免起了疑心，「咦，她聽得懂中文？」

2020年，非裔男子佛洛伊德（George Floyd）在明尼蘇達州因警方不當執法致死，引發大規模民權運動，強調族群多元共融的DEI原則（Diversity, Equity and Inclusion，多元、平等與共融）隨之興起。這項原則被各大企業與政府部門廣泛採納，旨在確保職場包含不同種族、性傾向與宗教的人才，保障群體平等。然而，川普再次上任後，第一件事就是簽署行政命令廢除DEI政策。對此，朴研美說她舉雙手贊成，「社會應該建立在能力與才幹之上，而非膚色或血統—那些並不能代表一個人的本質。北韓之所以貧窮，核心問題就在於缺乏『任人唯才』的制度。掌管資源的人並非最有能力，而是那些『出身正確』、有對的父輩與祖輩的人。我認為美國應始終選擇卓越與功績制度，這是回歸自由原本的意義：自由關乎你願意付出多少努力、成為什麼樣的人，而非你與生俱來、無法選擇的條件。」

川普上任百日，對外大打關稅戰，對內則掀起史無前例的高等教育之戰。從普林斯頓、哥倫比亞到哈佛，幾10所知名大學被要求廢除DEI等措施，否則將面臨經費凍結甚至招生限制。這場輿論戰爭，她也加入戰局。

朴研美雄辯滔滔，那話術、那措辭，簡直是高舉大旗帶右派人士往前衝的聖女貞德，但立論也讓人聯想臉書、Threads數落新世代工作態度的長輩，不免又問：「妳上大學時已經30好幾了，明顯跟同學差了一個世代，會不會妳的問題根本不是立場歧異，而是世代差異？畢竟Z世代一出生，爸爸媽媽的車上就貼著『Baby in Car』，他們長於太平盛世，對他們而言，自我的感覺當然比什麼都重要。」

母愛充滿的女人陪著兒子長大，也等於重過了一遍未曾有過的童年，她看DC、漫威和迪士尼，新、舊《白雪公主》都看完了，「我最喜歡的迪士尼電影還是原版。至於新版，我感到非常失望。作為一個女性，我當然認同女性可以成為任何樣子，我們不需要依附男性。但男性與女性之所以存在是有其意義的，我們不是敵人，也不是彼此競爭的關係—我們應該一起合作，為孩子創造更好的未來。這不是一場競賽。但在白雪公主的膚色做文章，把白人妖魔化，我是不認同的。我認為每個人在某種程度上都曾是被壓迫的一方，所以我不相信那種非黑即白的世界觀。這部新版電影對我來說，是一個很大的失望。」

韓國導演朴俊浩首部電影《3670》即入圍百想藝術大賞多項大獎，作品聚焦脫北者男同志在大都會如何生存，故事靈感來自他在脫北者學校的任教經驗。既非脫北者，如何代言他人的苦難？他說：「同志與脫北者皆是城市邊緣人，身處LGBT社群，同理那份寂寞太容易了。」

以自傳《為了活下去：脫北女孩朴研美》（In Order to Live: A North Korean Girl's Journey to Freedom）引發國際關注的「脫北者」朴研美，逃離北韓已逾14年，2017年在美國落地生根升格人母，也經常在社群分享美照，似乎對目前的新生活頗為滿意。然而朴研美近日一張與過往形象相差甚遠的照片，再度在網路引起討論。

37歲的李晛瑞是北韓人，本名金智惠，母親改嫁，改名朴敏英，18歲生日前夕，她因好奇偷渡到中國玩耍，卻因碰到北韓選舉戶口普查，母親不得已謊稱她失蹤，她回不去了，在中國躲躲藏藏11年，2008年，前往首爾，成了脫北者。

37歲的李晛瑞是北韓人，本名金智惠，母親改嫁，改名朴敏英，18歲生日前夕，她因好奇偷渡到中國玩耍，卻因碰到北韓選舉戶口普查，母親不得已謊稱她失蹤，她回不去了，在中國躲躲藏藏11年，2008年，前往首爾，成了脫北者。

脫北者回首過往，一身紅黑相間洋裝，黑色指甲油與黑色高跟鞋，美麗身影與悲慘往事全然不相稱。1天下來，3個訪問就換了3套衣服，受訪過程，不忘把手機遞給助理，側過臉，露出最美的角度拍照。她對自己的美麗是自覺的，「坊間關於妳的報導，皆冠以美麗脫北者，這會冒犯妳嗎？」「不會啊，那是恭維，但若說我脫北成功，只是因為我漂亮，我會很生氣。」「好萊塢有意將妳的故事拍成電影，假使有人拍電影，妳願意找誰演呢？」她不加思索地回答：「章子怡。」

2010年8月，協助家人脫北逃亡將近1年後，這一家人終於在首爾團圓了。旅途的過程並非地獄到天堂，而是從社會主義的地獄到資本主義的地獄。她北韓核心階層出身的家世，並不足以匹配一個資本主義社會的地產小開，2人黯然分手。孤立和被排擠是脫北者在南韓面臨的困境，政治大學國際關係研究中心教授蔡增家分析說，脫北者在南韓會面對3個問題，第一是被歧視，第二是待遇同工不同酬，第三是不被重視，難以融入社會。即便打開電視有源源不絕的韓劇可以看，她說，資本主義高度競爭的環境，讓母親至今仍嚷著想回北韓。