2018年7月6日早晨，松本智津夫（麻原彰晃本名）死刑犯，一如往常在個人囚房起床用餐，隨後被刑務官帶到「教誨室」，也就是告知死刑犯即將行刑的房間。在這裡，死刑犯交代遺言，若有需要可以找教誨師談話。
當松本得知即將行刑、並被詢問是否需要教誨師輔導時，他保持緘默，而當刑務官問他遺體該交接給誰時，松本依然不發一語，刑務官說：「誰都可以喔」，他才說：「稍等一下」，隨即又陷入思考。刑務官提醒松本：「你有妻子、次女、三女兒和四女兒吧」，他停頓了一下回答：「四女兒」，由於聲音實在太小，刑務官重複問：「是四女兒嗎？」，松本「嗯」了一聲表示確認。
當天，松本智津夫與其他6名奧姆真理教幹部，被處以絞刑。
涉及1995年東京地鐵沙林毒氣事件等13樁恐怖活動的奧姆真理教，共造成29死6,000多傷，由於相關審理已於今年1月終結，共犯無須再出庭作證，日本法務省認為該讓「平成案件在平成執行」，以避開明年天皇退位大赦和後年東京奧運等重大節日。
7月9日，松本的遺體被送到東京都府中市的火葬場火化。被指名領取遺骨的松本四女兒拒領遺骨並未現身，倒是松本的妻子與三女兒要求迎回遺骨，由於家屬不同調，導致遺骨至今仍放置在東京拘留所。
7月11日，松本四女兒松本聰香（假名，對外並未公布真名）透過代理律師、同時也是長年協助奧姆真理教受害者處理法律問題的瀧本太郎，召開記者會表示，「希望將遺骨粉碎，撒在太平洋的非特定地點」、「海葬費用盼由國家負擔」。
擔心信徒搶遺骨 海葬避免聖地化
把粉碎後的遺骨撒在大海、樹林等傳統墓地以外的地方，日本葬儀界稱之為「散骨」。根據日本法律，遺骨原則上要放置在墓地等場所，但「如果是適度的散骨行為」，則採取默許的態度。
麻原彰晃的四女兒之所以主張「由國家出錢散骨」，就是擔心父親遺骨下葬後被神格化，甚至遭信徒爭奪。儘管目前的火葬技術，可以燒到遺骨完全不剩，但難保火葬場不會被信徒奉為聖地，若由國家出面處理，也能避免自己保管遺骨、身家安危遭受威脅。
在宗教的世界，安置遺骨的地方是極其神聖的存在。例如釋迦摩尼過世火化後，其遺骨與84,000顆珠狀真身舍利子，被分給周邊8個國家、各自帶回國建塔供奉，進而發展成所謂的「佛舍利信仰」。
基督教也有崇拜聖人遺骸與聖物的文化。位於耶路撒冷的聖墓教堂，被許多基督徒認為，是《新約聖經》中描述耶穌基督被釘死在十字架的地方，也是耶穌墳墓的所在地。而當年西方發動十字軍東征的一大主因，就是為了從穆斯林手中奪回「聖地」耶路撒冷，從東方取回「聖物」。
儘管奧姆真理教被認為是邪教，但對於至今仍每年新增百名信徒的奧姆真理教後繼團體「阿雷夫」來說，麻原彰晃依然是他們的皈依對象，若能取得創始教祖麻原的遺骨，絕對是凝聚向心力的重要象徵。
