他們質疑的一點是，細偉本人幾乎不會泰文。他大部分的認罪內容根據的都是警方的報告和法庭內的文件。
唯一他最明確可能涉案的，是1958年在泰國東部羅勇府8歲男童的死亡案件。這個名叫宋布恩的男童一天下午出門要跟當時在果園工作的細偉買些蔬菜，之後就下落不明。他的父親找細偉詢問他小孩的下落，正好撞見到他準備焚燒一堆枯枝乾葉。
宋布恩的父親驚駭地發現，這堆枯枝乾葉裡是他孩子被開腸破肚的屍體。即使在多年之後，宋布恩的父母在訪問中仍堅稱細偉把他們孩子的內臟吃掉。
儘管有正式的認罪文件，不過細偉是食人魔的說法仍未必可確信。有可能警方在他在被捕之後，把過去幾年未破案的孩童謀殺案全歸到他頭上。因為他的一些供詞明顯和現場證據不吻合。
朱拉隆功大學的歷史學教授瓦薩納．翁蘇拉瓦在《南華早報》的訪問中說：「我認為司法制度對他不公。細偉未受到合理的審判。」
瓦薩納說，這些孩童謀殺案當中，有些兇手應該另有他人，甚至可能全部都是他人所為，細偉只是警方和法院便宜行事的替死鬼。
在細偉受審的年代，泰國是協助美國在東南亞撲滅共黨勢力的重要盟友。當時移民到泰國的中國人，在泰國軍政府眼中都是煽動共產革命的可疑分子。華人涉及如縱火這類的罪名，往往是草草處決了事。
瓦薩納是研究華人在泰國歷史的專家，他說，當時的華人移工處境就如現在在泰國「來自緬甸和柬埔寨來的移工」，他們被邊緣化，可能因最薄弱的證據而被羅織入罪。
事隔六十年後，如今許多泰國人有意重建細偉的形象。去年起，超過一萬人線上連署請願將他的遺體移出展示廳，並為他舉行正式的葬禮。
發起安葬細偉連署的推特帳號@ChangeSiam說：「如今我們都知道細偉並沒殺人吃人內臟，而是被有權勢的人構陷罪名。但是詩里拉吉博物館卻仍以『食人魔』的標籤展示他的遺體。」「連死了都得不到平反。」
詩里拉吉醫院做出回應，把原本細偉展示櫃上形容他是「食人魔」的字眼移除。院方也說，他們將公布當年院方的驗屍報告，並隨新的調查證據，提供新的展示說明內容。
醫院的醫學部主任普拉希．瓦他納帕形容，院方對待細偉「就像家人一樣」，醫院員工定期會幫細偉的亡靈誦經祈福。
不過信奉佛教的泰國人可能會認為還不夠。有些人相信，細偉的屍體被當成羞辱嘲弄的展示品這麼久的時間。現在該是讓他靈魂解脫的時候了。
參考資料：South China Morning Post, Bangkok Post
