不料，縣府原民處承辦人卻陽奉陰違、刻意刁難，甚至把計畫退回。造舟人打聽後得知，承辦人與另一個部落關係匪淺，該部落也聲稱擁有獨木舟文化的正統，承辦人疑似因門戶之見，扼殺他們的計畫，讓他與族人無法接受。
上週三下午，氣溫嚴寒、飄著細雨，記者來到花蓮縣豐濱鄉貓公部落，這裡是阿美族人的獨木舟造舟基地。正以古法打造獨木舟的林榮康，指著剩下最後一道防水工序的獨木舟，無奈地說：「獨木舟原本去年底就可以下水，卻因公部門從中作梗停擺，我跟辛苦的族人都無法接受！」
今年52歲、本業是高中體育老師的林榮康，同時也是政大民族研究所博士候選人，他告訴本刊，去年6月，立委邀請農委會、東管處、花蓮縣政府、原民會、豐濱鄉公所等單位，對阿美族聖山「八里灣山」進行政務會勘。
身為與會學者的林榮康，當場提出八里灣山上存有阿美族史前遺址「獨木舟燈塔」，但卻無人對該遺址及獨木舟文化進行維護及保存工作，他的發言，獲得所有與會人士認可，也承諾會投入資源，協助維護阿美族的文化資產。
隨後，林榮康也接獲貓公部落頭目王成發的指示，要求他把即將失傳的獨木舟製作技術發揚光大。林說：「頭目告訴我，年輕人應該傳承，還要在獨木舟完工後，由總統親自接舟，進行安座祭儀，告慰祖靈，再將獨木舟典藏在國立史前博物館，讓子孫都能夠看到。」
為遵從頭目的指示，林榮康與父親在去年7月發起「振興獨木舟文化運動」，並於貓公溪出海口沿岸籌組了「復興阿美族獨木舟文化民族教育基地」，準備打造最正統的阿美族獨木舟，也希望喚醒政府對於原住民文化的重視。
林榮康的計畫獲得了中央新南向辦公室支持，但要求他透過花蓮縣原民處發函申請，原民處承接案件後，過了3個月卻無下文；且另一部落也正在爭取阿美族文化正統地位，讓林質疑是公部門刻意刁難、扼殺他的申請案，護航他人的案件。
