社會觀察者陳羅𠎀投書指出，《聖經》有個著名故事，所羅門王面對兩位婦人爭奪一名嬰兒時，提出要將孩子剖成兩半；假母親冷眼旁觀，真母親則寧願放棄也不願孩子受害，這個故事用來辨別真心與私心。在台灣的菸品政策上，這個比喻正在以諷刺方式真實上演，那個「嬰兒」如今成了「紙菸」。
陳羅𠎀表示，反菸團體表面上站在公共健康的制高點高聲疾呼，反對一切新興菸品，實際他們對紙菸的「母性護航」遠比外界所想得更深；一邊高喊加熱菸萬惡不赦，一邊對紙菸的存在視若無睹，甚至在政策審查處處設限、百般阻撓，只為確保那個孩子「紙菸」不被動到一根毫毛」。
陳羅𠎀認為，反菸團體與紙菸商其實是一體兩面，反菸團體底線很簡單：「紙菸不能動，加熱菸不能過」，只容許紙菸獨占市場；甚至以「青少年誘因」「成癮性」「不可逆風險」等語言反覆散布，無論這些產品是否經過風險評估、是否比傳統紙菸低害，只要會動搖紙菸市場，就視為洪水猛獸。
事實是殘酷的，世界多國早已走上「科學審查加法規納管」之路，美國FDA更核准特定加熱菸產品上市，並明確指出其相較紙菸可降低健康風險。台灣卻仍困於非理性的道德審判與意識形態。
陳羅𠎀強調，不能再忽視這場偽善下的荒謬審查，真正的「放水」不是讓產品依法審查，而是讓走私紙菸橫行無阻；真正的「護航」不是給合法替代品一條路走，而是任由紙菸壟斷市場。所羅門王的智慧在於他辨明誰是真心為孩子好的人。台灣的公共健康政策也該自問：我們保護的到底是誰？
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