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凱道部落第100天，警方出動8輛巴士，預估有300名警力，在大雨中進行清場。我趕到現場時已經下午，只見溼透一身的巴奈和那布撐著傘，和數十位親友民眾杵在空蕩蕩的現場，友人陸續送來熱騰騰的包子和乾淨的衣褲，才稍稍減緩了淒涼的氣息。
這100天的凱道部落，恰似原住民族在台灣近400年的歷史縮影。巴奈事後回憶起那天，「細細感覺這過程，我們很像經歷祖先所遭遇的，卻不及萬分之一。」她忍不住噙著眼淚說，「但那臨場感還是……特別是那樣的天氣，我真不懂政府為何要挑第100天，叫人怎麼忘記？」
從無到有，從有到無，不過短短一百天，「很多物資和藝術品不見了，但它們都變成世代記憶，不可能被抹掉。」那布的低沈嗓音，有著溫暖鼓舞的力量。
83
凱道部落第83天，我第一天來到這裡。凱道部落座落在凱達格蘭大道和公園路的轉角，向東沿人行道綿延50公尺，有臨時搭建的廚房和整排的帳篷。除了抗爭標語和各地送來的物資外，還有每夜舉辦講座和傳統歌舞教學的「原轉小教室」，彩繪石頭、漂流木和原民畫作藝術品等。儘管土地（傳統領域）被剝奪了100萬公頃，但原住民心靈的那片淨土卻難以撼動。
凱道部落不時被驅趕、監控、開單、抬人，在和警察的對峙中茁壯，「今天來到凱道，中華民國法律說我們違法占用車道，但我們平常在家也是違法啊。」巴奈不平地說。狩獵捕魚，違法；採藤，違法；蓋石板屋，違法；但林務局造林破壞棲地，合法；亞泥大規模伐林採礦，合法；財團破壞海岸蓋飯店，合法。
70
凱道部落第70天。凱道抗爭發起人之一的馬躍・比吼，笑稱自己是「白目」，因為他在這天去動了白內障手術。他們也用「白目」的手法抗爭，「我們每天在這邊維持2、30人，慢慢把訊息傳遞出去，就可以影響越來越多人。」馬躍樂觀地說。
有別於傳統抗爭在街上遊行、呼口號，凱道部落的人每天彩繪石頭、裝置藝術品、舉辦關於原住民議題的講座、教唱原住民部落歌謠，偶爾也在凱道上舉行音樂會。「他們一直堅持用優雅的方式抗爭，符合他們的性格和美學標的。」音樂人陸君萍開玩笑說：「第一，這樣比較能呈現他們想說的話。第二，他們就只會這個啊！」
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凱道部落第一天，抗爭的種籽已然種下。儘管抗議手法平和，堅持非暴力，但環伺監控的警察像絃上的箭，一刻沒放鬆。下午5點，警察將抗議的原住民抬離凱道，他們移到台北賓館前的人行道上繼續抗議。
「雖然他們力量很微薄，但他們像一根刺，一直在刺最敏感的神經。」林益仁一針見血地說：「他們就是夠白目的小孩，一直去跟國王說你沒穿新衣，不知道他們把自己置於危險的狀態。」
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回到最初，因為夠白目，才有不自量力的想法和行動。「我們的天真白目是因為願意學習尊重每個人，不因為他是誰而有改變。我希望自己可以當一個對人好的人，因為我常覺得很多人對我很好，那感覺很溫暖，我很喜歡。」巴奈龐大的身軀藏著孩子般純淨的心，「我很希望我們在凱道散播出去的訊息，是人跟人互相幫助，不要對人失望，不要對未來失望，即便我們現在遇到很多的困難。」
我想起那天的訪談，她談起家鄉，說要讓女兒在台東長大，吹台東的風，「我對吹風這件事……像這樣的風來了，我覺得就是這樣，這樣就好了。」她的眼睛緩緩闔上，彷彿太平洋的風徐徐吹來。
