有次母親節，4個孩子一起去探監，隔著會客室的玻璃，「我記得我講不出話來，電話拿起來一直哭，唉…」她忽然百感交集，止不住米粒般落下的眼淚，趕快轉移注意力，「幹！哪招啊？衛生紙啦，哈哈哈。」
從台東到台北
5月19日，巴奈在凱道的第86天。悶熱的夜晚，她教20多位現場民眾唱跳阿美族古調，學員因笨拙的手腳而笑成一團，她板起臉孔：「你們這樣嬉鬧，其實我的心很難過。」她如此嚴肅，因為教她這曲的部落耆老年初剛過世，部落文化正凋零，孕育文化的土地也正在失去。
音樂是她的出口，小學五年級自學吉他，在台東駐唱，高中沒念完，就因失戀離開台東，四處走唱。「我的人生就是不停地逃亡。」8、90年代，民歌餐廳極盛，帶把吉他就能在餐廳駐唱，不愁吃住。她輾轉流浪高雄、台北、宜蘭、台中，「多是在處理人際和感情的問題，只要覺得悲傷我就想離開，去下一個城市唱歌。」
未滿20歲，她就被滾石唱片簽走，但6年沒發一張專輯。魔岩唱片創辦人張培仁說：「唱片公司要她寫都市裡的生活和愛情，我聽完覺得那不是在她血液裡的東西，她應該回去親近祖先的美好傳統。於是問她，有沒有觀察過原住民族群的處境？」從此啟發她思索自身的原住民身分。
1995年唱片約滿，她進入致力傳承原住民樂舞文化的「原舞者」，「我讀了很多文獻，開始認識祖先的歌，才知道原住民所有生活作息都和土地和自然緊密連結在一起。」她改名「巴奈」。
2000年她和前男友生下1女，獨立扶養，「那時決定生小孩，覺得自己好聰明喔，我不用再逃了，因為有件事你永遠逃不掉了。」她笑，滿頭捲髮也笑。結束情感的流浪狀態後，去年，她才和近年常伴她的男友那布舉行部落婚禮。
懷孕後，她把生命前段的悲傷全放入2000年的首張專輯《泥娃娃》裡。樂評人馬世芳說：「這張專輯正視生命的傷痕，有具黑白色調的寫實氣質。」傷痕來自情感的漂蕩，也來自對原住民困境的無奈。
