「真是骯髒…要好好看清楚…若我們再不清醒一點，就會變成像台灣那樣…」
「我贊成台灣民主化，但要在我的母國種下惡果，我就不贊同了…」
「令人作噁…一群變態！」
「我們來計畫，號召基督教會一起去包圍《韓民族》總部抗議吧！」
「過不久，《韓民族》的記者們就得穿著成人紙尿褲上班了！」
雖然已預期，一定很多韓國讀者當下無法接受或理解同志，但到後來，許多留言已經開始在動員要抵制報社，甚至涉及人身的惡意言語攻擊和性的威脅，而在臉書上仔細查看留言者的來歷，不少人都是基督教信徒，甚至不乏傳道士。
2個月前，我出席一位友人的婚禮，跟在新娘媽媽旁邊，還有位牧師隨同，再準備婚禮出場時，我們坐在候客室聊天。
「啊，聽說台灣已經通過同性婚姻了對吧？唉唷，你們就是太自由了，到最後就會變得很亂啦。一男一女結婚生子才是天經地義，讓同性戀能結婚，就是違反社會倫理的行為，這都是罪惡啊…」牧師說道。
牧師還沒講完，新娘母親也接著道：「對啊，就是說嘛，我之前才在新聞上看到看到女同志殺人，真是可怕呢。」
基本上，面對這樣的發言，用幾句話就能打發：同性戀結婚並未侵犯到一般人權益，罪惡不罪惡，不是靠你們觀察外表就能定義的；殺人的行為同樣也會發生在異性戀身上，那要怎麼說？
但礙於是友人婚禮，我實在不想再這種場合與人起口角衝突，所以很快就離開現場。還好那個空間只有我們3人，若這樣的話在大庭廣眾下說出，不曉得會不會有人心裡又受到衝擊。
不要懷疑，在韓國這樣保守的社會，很多同志都隱藏著自己的性向，選擇保密。其實不論在哪都一樣，你無法擔保你週遭認識或不認識的人，一定不會是同志。
上週，大韓耶穌教長老會在未經討論後，強行通過決議案，禁止同性戀人士和擁護同性戀者進入旗下七所神學院就讀，同時也不得讓他們擔任任何神學院及教會組織內的職務，違者將送交懲戒。
長老會一位牧師幹部更公開說道：「我們堅持認為，比起宗教異端，同性戀更會帶來更多禍害…要阻擋這個巨大海嘯，讓我們不得不在總會上透過決議。」
決議一出，長老會神學大學的學生會，立刻發表反對聲明，指責這樣的構想，是對耶穌主張無差別歧視原則的背叛。聲明說道：「這就如同過往，我們的父母和前輩，把北韓同胞誤認做『帶著角』的怪獸一樣。」
當中提到：「我們不想誤會同性戀者們。我們應該毫無例外地，向他們展現出耶穌的愛，讓他們著實體會信仰於生命的尊嚴、讓他們與聖經內容更貼近、更理解耶穌基督的福音精神。」
在韓國，主流輿論對同性戀態度仍處於壓抑與保守，根據今年6月的一項民調，每10人當中就有6人反對同婚，尤其是中老年階層特別無法接受。但這幾年，已可稍微感受到，年輕族群逐漸對同志採取包容或同情的立場，甚至對基督教會激進的反同與恐同行為產生反感，只是，還沒像台灣那樣有那麼多人願意公開力挺。
就連算是對部份基督教會反同行為表達不滿，多數人還是會加上一個但書：「我們不是要讚揚同性戀」。
「這個決議都沒經過正式討論，就強行通過了，就連很多不贊成同性戀的牧師都覺得荒唐，也無法認同。」一位與長老會有密切合作的基督教團體職員向筆者透露道。
她更表示，光是去年，長老教會幾個支派，就流失超過8萬名信徒，年輕族群相繼脫離是不爭的事實，部份基督教會的激進反同行為，將會讓情況雪上加霜。
長老教會的此項議決，實際上已違背教育現場維護多元聲音的原則，與民主法治背道而馳，同時也違反平等受教權與高等教育中選拔學生的規定，往後可能面臨政府機關或法院的糾正。長老教會排除同性戀的爭議，這幾天還會繼續在韓國社會延燒。
