也許不在這個時候，也許在未來
鄭麗君認為，人在社會的生活裡，也許被迫也許不小心，可能落入一些既定的框架或窠臼，然而人其實自己是知道的，你會有一種不自由的感覺。「人沒有辦法每一刻都百分之百自在灑脫，充分照自己的意志而活，但我總覺得，不要放棄思考，即便你知道當下無法如你所想地去行動、去說話或去生活，可是那樣的思考，也許在下個階段的某個瞬間，會引領你往你所想要的方向走去。」就算沒辦法完全照你想要的路徑走，你的生命總能保有一種希望。「『希望』是人的一種生命本能，而你的生命要保有那樣的希望，背後是一股『自由』的力量。」
回首一路走來，「自由」這個命題一直不斷出現在她的人生。鄭麗君回憶高中時期所追求的，是一種「做自己的自由」，那時是用叛逆的方式去證明。進大學開始參與社會運動，一方面追求台灣人從威權體制走出來的政治自由、言論自由，一方面也同時在探索自己想要成為一個什麼樣的人，這是追求「自我實現的自由」。
從政的歷程讓她發現到，政治更重要也更困難的是，「當我們去思辨我們所要追求的社會，這就涉及到不同政黨、不同看法、不同思想路線。無論如何，目標還是要回到『以人為本』，但我們常常偏離這個目標，或只追求少數人的利益。其實每個人的生命都該被尊重，都該得到機會。」該如何去追求一個民主社會、一個共好的社會，讓每一個人都擁有生命的自由，這也成為了鄭麗君的理想。「如果我可以在思考上、在行動上，透過政治的途徑去做出一點點努力，我想我會很幸福。或許我們所有的努力，都只能留下一點點基礎，可是這個社會就會因此越來越進步。」這也是最近她常常談及的「人生自由三段論」的終極目標，為「他人的自由」而追求。
自由是通往一切的價值
對於鄭麗君而言，並不是已經實現的才叫自由，自由其實在於那個追求的過程。但為什麼是「自由」呢？為什麼不是愛、勇氣或其他的價值呢？鄭麗君給了一個兼具個人性與永恆性的答覆：「自由，是通往一切的價值。
歐洲從文藝復興以來，人類追求思想的自由，一直到啟蒙時代追求政治自由，工業時代追求社會自由，二十世紀開始追求經濟自由，包括福利國家的概念等。百年前的台灣文化協會，開啟了第一場台灣在地的文化啟蒙運動，也開啟了百年來台灣人對自由的追求。不論古今內外，歷史始終縈繞著自由的思辨與探索。
鄭麗君認為「自由」不是一個文字世界裡的問題，而是在生命、生活裡的。當她越閱讀哲學、越投身政治，就越發體認「自由」是有兩個層次的，「一個層次是面對自我，就像鍾明軒在節目中聊到的『憑藉自我意志的行動』。」可是光光這件事情也是需要追求的，因為人常常是被決定、被影響的，不一定能面對真實的自己。這是一個旅程，需要我們去自我追尋。「而自由也是面向社會的，人都必須生活在一起，在共同的生活中如何追求自由？如何包容每一個人擁有自己生命發展的空間？」
自由，既面對自我，也面向社會。一個是我，一個是我們。「『我』和『我們』在哲學的論辨裡，本質上是兩難。但現代社會要追求的就是，這個兩難要變成互為目的。」鄭麗君進一步解釋，每一個人要生活得好，每一個別人也都是人，我們需要把他人視為目的，追求一個共好的社會，共同思考我們如何可以一起用更好的方式生活。
在文協百年，想像下個百年我們要往哪裡走
對一些政治人物來說，政治是權力爭逐的場域，但從政對鄭麗君來說，自在、踏實感、忠於自己很重要。她說：「每天你睡著前要很安心，起床時不會心慌。睡覺前你很清楚，這一天做的事情是為了什麼；清晨你起床的那一刻，你也知道今天要努力什麼。做政治就是，你到了老的時候，千萬不能不認識自己。你還是要忠於自己的理想。」而這需要不斷來回於思想和行動之間，她說自己就常常「回過頭來問自己最基本的問題，才能夠不斷地回到初衷，才能再去思考、再去行動。」
因此在她的podcast節目《鄭麗君的思想操場：自由六講》，鄭麗君還是忠於自己，回歸真實的人生中，在不同階段都反覆地思考和行動的題目，也就是「自由」這個核心的課題。「這當中有一個對未來的期待，台灣已經民主化、自由化，自由就像空氣一樣自然，但仍然需要我們去捍衛，因為也不是完全沒有外在威脅。」鄭麗君相信自由是無止盡的追求，可以有里程碑，但是沒有終點。
「所以我們要繼續往未來看，我們透過跟六位來賓的對談，陪伴每一位聽眾朋友去思考，如何在人生中追求自我，同時我們也要一起思考如何追求一個共好的社會。」看向未來，鄭麗君期待的那個生活方式是，每一個台灣人都有機會，成為自己更想成為的人，成為更好的人，同時透過自由民主的方式創造更好的台灣。
每集節目的最後，鄭麗君都會問來賓：「自由是什麼？」對於這樣的大哉問，鄭麗君自己會怎麼回答？她先給了一個幽默的答案：「自由，就是請收聽《鄭麗君的思想操場：自由六講》。」接著鄭麗君回到她對自由的闡釋，「從台灣的殷海光到西方許多哲學家都說過，自由是『人，生而為人。』我認為自由是為己的，也是為他的，這是兩難，但是兩者必須互為目的，因此我們透過追求共好社會去實現，這也是一個永遠都要思辨的課題。」
關於自由的思辨和實踐，是幾個世紀之後人類將持續探討的，「文協百年的現在，我們也要想像下個百年，我們要往哪裡走。」如同鄭麗君所說，向文協致敬最好的方法，並不只是去回顧歷史，「對文協最好的紀念方式，就是往未來看，我們的節目以『自由』為題，也是向文協致敬。」
鄭麗君理想中的未來台灣，除了是自由的，也是永續的，希望的。「永續觀是以人為本，整個社群要存續，要走向希望，不能只有少數人發展，必須看見他人，甚至是看見下一代。」她認為永續最重要的精神就是，現在的發展不能減損下一代的機會與福祉，甚至要創造下一代的機會與福祉，「要創造明天的希望，而這個希望要讓每一個人都有機會擁有。」
或許我們都希望明天會更好，或許我們每個人眼中未來的風景都不一樣，但重點是，我們是否持續地思考，持續地想像，持續地行動與追求，那個我們共同的未來。
鄭麗君推薦一本引領思考「自由」的書
「真正重要的事物，往往是眼睛看不見的。」——《小王子》
《小王子》其實沒有講到「自由」，但這本書回歸生命內在的探索，透過一個童話故事，讓我們重新回頭看自己生命的價值，生命的過程。鄭麗君認為，「《小王子》反映了我們每個人都曾經是孩子的那個，最純真的自我和內在。是人生每個階段都可以反芻的一本書，提醒著我們，人永遠不要忘記自己內心最純真的自我。」
《鄭麗君的思想操場：自由六講》
鄭麗君與中研院台史所副研究員吳叡人、經濟學家朱敬一、藝術家林昆穎、國際美人鍾明軒、登山家張元植、占星專家唐綺陽等六位來賓，透過政治、經濟、藝術、性別、冒險和命運的角度，分享生命故事和研究觀點，一起思辨自由的意義與實踐，想像希望與共好的社會。
