那是1989年，解嚴後第2年，鄭麗君回想，說那幾年發生好多事件，第一個浮出心頭的，是4月7日的鄭南榕自焚。30年過去，為民主自由而消失的生命成了歷史記憶。
【不為自己哭番外篇】告與不告的政治哲學
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採訪鄭麗君這天，是6月4日。我們問鄭麗君30年前的今天，19歲的她在哪裡？（這天她還沒過生日，是49歲。）當時她讀台大哲學系，已開始參加社會運動。她說知道消息是隔一天看到新聞了，當時台大學生們準備發起紀念行動，大家開會討論怎麼為中國受鎮壓的學生發聲。
鄭麗君曾參與野百合學運，抗議地點在中正紀念堂，為威權而蓋的建築與廣場，也是爭取民主自由的地點。當年經歷社會運動的學運份子，隨著政黨輪替，一一躍居政壇。隨著體制變化，中正紀念堂的轉型，也由當年爭取民主自由的學運份子執掌。
我們以此提問，而鄭麗君也以嚴肅正經的態度回應，不過，可能是太嚴肅太正經了，訪談內容因此成了冗長的演講。
問：太陽花學運時，學生衝進行政院意圖佔領，遭政府提告，你擔任立委時，曾二度質詢前行政院長毛治國、張善政，希望能撤告，這件事一直到林全擔任行政院長，才終於撤告。為何你認為需要撤告？去年中正紀念堂遭潑漆，回復需要修繕費用，今年立委柯志恩質詢你，問文化部要不要告？你回應轉型正義需要的是和解。而在出席華視的關懷演藝人員春節餐會時，老藝人鄭惠中不滿你支持去蔣化，打了你一巴掌，有許多人認為此舉傷害了台灣民主，應該提告，但你沒提告，大家認為你態度太軟弱，為何你不提告？告與不告，對你來說反應的一種政治哲學嗎？
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