鏡相人間／輸掉罷免、贏得彼此　青鳥救傷所的故事

「我覺得沒有到受傷的程度，但是我現在可能還在走那個『悲傷五階段』；但是我又覺得我是（靈肉）分離，這一、二個禮拜早上都很不想起來，可是當我起來的時候又開始回到正軌，看他們罷免群在討論什麼，該支援的還是要支援。」公共協作策略（簡稱PCT）的47歲志工Isoan曾經是記者，當她說著7月26日大罷免開票後的心情，短短一段話，用了二次但是、一次可是，頻繁地自我推翻、往前、再推翻。

青鳥救傷所　從李登輝開始講

公共協作策略是一群台北市中正萬華區民眾所組成的團體，這一區在726大罷免中沒有要罷免的對象，但他們仍想在公民行動中盡一分力，於是將自己定位為罷團的支持者。他們出人、濟南長老教會出場地共同設置連署站，並且每週在人潮密集區短講，還製作看板、網路圖卡供其他罷團使用。

726開票結果，罷免案全數未通過。當晚黃春生牧師將大家找來，讓沮喪的成員能即時抒發、獲得陪伴；他們也意識到，可能還有更多罷團志工的情緒需要承接。7月27日晚上，PCT就對外舉辦了一場名為「青鳥救傷所」的療癒聚會。

看到消息後前往觀摩的資深社工師Judy說，現場是將所有椅子圍成一個可以看見彼此的大圓圈，「這是標準的帶團體型態，所以帶的人要『接得住』喔，因為這狀況不比你單方面的講述。」Judy進一步描述主要帶領人黃春生，是以他與前總統李登輝的一段對話做為開場，「這算是一個滿重量級的起頭。」

我們事後請黃春生重述這一段，他說，李登輝是濟南長老教會的會友，有一回他去官邸帶領家庭禮拜，閒聊間，李登輝提起當年選上總統後，任用了郝柏村將軍擔任行政院長，結果因「反軍人干政」，社會上吵得沸沸揚揚。後來，李登輝將郝柏村找來官邸，希望他交棒給年輕一代。

要做這個決定之前，他和夫人曾文惠一起讀《聖經》，剛好讀到一段經文：「你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。」李登輝跟上帝承認，他真的很害怕，但這段經文幫助了他，讓他做出行動。

黃春生安慰大家：「剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。」

走出傷痛者　未來將帶領我們

Judy回憶那晚，第一個發言的是一位由20多歲兒子陪同前來的媽媽，媽媽才開口就哭了。她表示自己是遭到家暴的人，她努力站出來在街頭宣傳罷免，希望台灣不要跟她一樣受到霸凌，她不明白為何是這樣的結果？而旁邊坐著的兒子就是先生派來監控她、回家報告行蹤的。

當眾人驚詫時，兒子隨後開口，他說為了監控媽媽，自己也順便聽了很多演講，然後又去學校講給同學聽，其實他也意外成了這場公民運動的一分子。

Judy形容：「我聽到下巴掉了又掉。」但也因為這對母子，信任的氛圍立刻成形。

關於帶團體，一般教科書會寫盡量控制在8到15人，Judy粗估當天來了30人左右，「簡直是一個超級大的團體，非常挑戰。」而且現場沒有任何人自我介紹，卻也從來沒有冷場，一個接一個地舉手。「所以這個帶領人要讓大家信服、願意把心交出來，不然那個場子，就算有心理專業的人，都很難有同樣的效果。」

唯獨「青鳥救傷所」這個名字，Isoan有點意見：「我不是青鳥好不好，我從小就是『台派』，不是從青鳥才出來。你講青鳥就有一種，好像是只有去年關心國會亂象的人，這太淺層了。」

PCT的副團長香香笑著安撫她：「我知道，我知道。」

51歲的香香是講師，喜歡花草香氛，辦團體療癒時堅持開暖色的黃光，她語氣上揚地說：「我雖然比較悲觀，但我會把它（726罷免失敗）看成是一件好事。」理由是：「相當程度而言，是一次公民的練兵…這群基於信念，而不是基於利益所形成的團體能夠建立起來的時候，我們將來遇到戰爭或是非常狀況，公民的自救能力，或者是存活率，會比對方高很多。我們其實是體驗了一場如何在最短時間之內，形成一個可以作戰的團體。」

態度同樣帶點豁達的丹丹，40歲，是一家中小企業老闆。身為PCT受訪當天唯一的男性，他說：「在歷史的重量之下，我覺得（726）也稱不上是什麼很大的失敗，就只是這樣而已，OK，我接受。」

他口中「歷史的重量」，是指以往民主前輩連發表一個聲明、表達對國家的建議之前都得先寫好遺書、做好被抓的準備。所以，「我覺得我們現在做的事情，跟這些壓力相比，都不算什麼。」

但面對心情低落到哭出來的志工，丹丹又多了一份柔軟，「我們這種情緒穩定的人，在事物判斷上會比較小心翼翼一點，也會對結果有心理準備；可是這世界往往是情緒波動大的人，他們的推動力量也更大。所以，這些所謂需要療傷的人，他們只要走出來，能量高的時候，未來反而是會拖著我們往前走的人。」　

信念失落中　啟蒙後反思成長

對於這一次726的結果，許多人在主觀感受上，覺得挫敗感比以往任何一次選舉都來得深，也更焦慮。

請教諮商心理師鄭依鈴時，她認為主要原因來自，這一次投票不是「政黨推出候選人、我來選代議士」的被動型態，而是公民集結、直接參與。「但是，想要主動更換代議士卻無法成功，想要阻擋的力量反而持續進行，這樣的結果，難免興起『是不是好像沒有別的方法』的無力，也面臨到希望破滅的失落與沉重。」

鄭依鈴還觀察到，這次有許多罷團跟執政黨保持距離，比較多是自力自主的過程，雖然也有民代做一些協助，但沒有誰帶領誰，跟以往「政黨做為一個緩衝基礎」的模式很不一樣。

因此，這次罷免群體要適應的，不是每個人生命中都會經歷過的情感上的失落，而是不那麼熟悉的「信念的失落」。

「很多人為了這場運動，人際關係撕裂、付出大量時間與金錢，到頭來，還要自責『是不是我努力得不夠？』」鄭依鈴甚至聽見一些人有災難式的想像，「就核三爆一爆、重啟人生好了。」

黃春生提醒，有時候在自責當中，我們容易只有一個開關，全黑，或全亮。但青鳥救傷所那晚，作家石牧民分享了一個觀念，觸發大家開啟一個新的眼光。

石牧民是從美國工運領袖César Chávez「社會改革一旦啟動就不可逆」的概念延伸，「大家要承認，談選舉，它就是輸。但是，我們不必把726定位在一場選舉，而是一個社會的『公民運動』。很多人對政治原本沒有特別感覺，這次卻可能接觸到全台各地的理念宣傳，就好像一旦從無知到啟蒙之後，他不會再變回去無知，也許還會有很多的反思。」石牧民認為，如果以這個角度來看，整個罷免的推動，就是相當有成果的，「公民運動」本身就有它的價值。

先跳脫社運　不急著推倒高牆

除了觀點轉化，鄭依鈴建議可以想像有一個同心圓，一層一層往外慢慢移動，「首先，抱團取暖是很重要的哦！」從穩定的人際連結中，慢慢回到原來的生活形態；接著，重新去回顧這過程中經驗到什麼。「雖然結果不如預期，但是有這麼多人為了相同信念去做『跟你一樣』的事，滑滑照片，也可以證明那些日子不是一場空。」

同心圓的最外圈是「我還想要得到什麼」，讓自己的能量有一個想去的方向。「運動絕對不只是一個時間點而已，它其實是一個很長的帶狀過程。」鄭依鈴建議，也許可以先跳脫出來，專注在自己的興趣，最後再與改變世界的理想結合。

然而，以社會現有的對立狀況，「改變」會不會太高難度？

Isoan說，不能撼動的就先不要去動，「我覺得有點像是毛細現象…一點、再一點，不要一開始就想說要推倒那扇牆，如果這麼簡單的話，蔣渭水或是那些台派的革命分子，他們資歷不會比我們差吧？要是做得到，他們都做到了好不好！」

「改變」的，或許也不是別人。

一位退休婦女阿藍，原本加入罷免群組時，也不知道自己能做什麼，她只是覺得，「如果我先生還在，一定會很高興我加入志工吧。」沒想到因為時間比別人多，大家都找她幫忙；同時也成為區域罷團和PCT的窗口，收連署書前，還得簽保密協定，保護個資不外洩。

我問阿藍，團體治療那晚，她有說話嗎？她說：「沒有。」原因是什麼？她說，她幾乎沒有太大的情緒波動。後來，阿藍寫了一段訊息給我：「這場史無前例的社會運動，把我從當時繭居的封閉狀態推出來。回過頭來看，這場運動，大大開展了我的視野，很豐富的一段歷程，我深深感恩。」

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