去年暑假，我們跟著吳叡人來到台灣學生聯合會的暑期營隊。台下是一群青春正好的大學生，63歲的他穿著黑西裝、皮鞋上場演講，他拍拍年輕學生的肩膀：「台灣的未來與各位的行動有關！太陽花運動向中國說No，但大規模運動有週期性，平常要學習做好準備。」他愈講愈嗨，從全球學生運動講到當下國際衝突、台灣地緣政治：「看到年輕人看小紅書，我毛骨悚然…」隨即以鏗鏘聲調罵了聲：「Fuck !」同學們報以一片熱烈掌聲。
【一鏡到底】起乩的人 吳叡人
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吳叡人年少時講標準國語，還訓斥父親：「不要講方言好不好？」父親用台灣腔很重的國語回：「我以身為台灣人為榮。」後來，他成為研究民族主義的政治歷史學者，專研福爾摩沙共同體的起源。
他以詩歌般的宣言召喚民族認同，期待二個共同體誕生：一個是台灣，一個是香港。然而兩者命運迥異，因為前者，他被譽為公民進步路線理論家；因為後者，他被港媒點名「鼓吹港獨」、違反《國安法》。
他近日出版博士論文中文版《福爾摩沙意識形態》，民族認同的追求是一條漫長航道，無論順逆，都要保持理想高度。
兩個人格 熱情孤獨
他的演講極具煽動性，講到忘我時如同起乩，「我每次都跟學生開玩笑說：『老師在起乩。』」不少人覺得他的語言既有革命宣言的熱情，又有詩的質地，他透露每次演講必花四小時寫講稿。
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