現今很多街友是像徐金發的狀況，時有住所，時而沒有，歐盟對無家者的定義是：「居住環境困難的一群人。」包括香港的籠民、惡劣狹小的居住環境都能歸到此類。
居住雖然困難，但是「在台北當街友，吃東西不太會有問題。」徐金發舉例，廟宇初一、十五有齋飯可吃，幾個教會會固定發放便當，艋舺公園和台北火車站也不定時有便當領。後兩個地點，大多是善心人士主動發起，資源缺乏統整，有時一天能領好幾次便當：「很多人拿到便當，就先把雞腿夾走，吃不完的只好丟掉。」有沒有偏好哪裡領的便當？「對我來說，沒有好不好吃的差別，不過我最不喜歡去領教會便當，吃飯就吃飯，還要禱告。」
人性也在此刻展現，「我見過有穿著漂漂亮亮的太太從內湖搭車來領便當，這些太太一排再排，領了好幾個。」自從半年前，徐金發在果菜市場找到工作，就算工資微薄，但他堅持不再到街上領免費便當。採訪這天，適逢農曆十五，徐金發習慣吃素，這個素食便當，滿滿的蔬菜只要50元，味道不差，因為勞力工作，徐金發的白飯幾乎是2大碗的量。徐金發不怕餓肚子，只怕牙痛：「因為牙痛不像感冒會自己好，一定得花錢。」
流浪的日子雖然沒錢但自由時間多，徐金發曾環島旅行，一路睡遍台灣各大火車站：「台北車站最難睡，因為人多又擠，常有人喝酒吵架；花蓮最好睡，風景、空氣都很好。」
橋下與公園徐金發是不睡的：「很多少年仔半夜會出來打街友。」最頂級的住宿是網咖，一晚200元，是寒流來襲冷到受不了時的尊貴享受，不過需穿著整潔，否則店員會趕人。徐金發到網咖，一定上影音頻道網站，一首一首反覆聽著洪榮宏等人的台語老歌，天氣好時，到公園的卡拉ok唱歌，2首50元，唱完拿手歌〈台北今夜冷清清〉，來賓請掌聲鼓勵。生活再不順遂，娛樂休閒能讓自己覺得還活得像個人。
徐金發是台南人，家中6個兄弟姐妹排行老五，父母務農，家境不好，他小學五年級就逃學，在台南餐廳當童工。一年後，聽人說台北繁華似錦，獨自偷搭火車到台北，之後輾轉到東門市場的餐廳工作，幾年後被大哥逮回台南。
家境差，大哥對金錢控管嚴格，徐金發受不了，又從台南逃到台北做各種粗工，退伍後結婚，回到台南老家。他原在工廠裡工作一段時間，生了大女兒，妻子與兄長又相處不合，決定一家人搬回台北。接著，二女兒出生，經濟壓力變大，徐金發從捆工、司機到攤販做過一輪，但工作不穩，靠妻子養家，夫妻感情走到盡頭，2人離婚，徐金發搬出住處，那年38歲。
他長達半年沒有收入，開始在街頭流浪。「一開始，我一直覺得會再找到工作，結果卻慢慢適應沒有工作的日子。」他說街頭的生活並不陌生，畢竟童年第一次來台北就經歷過了，只是要放下家人成為一個無家之人，還是不易：「過年一個人，還是會孤單…不要想這麼多，早點睡就好，不愉快的事就不要去想。」
他獨來獨往看似豁達，最後仍吐露人生心願，「我已經很久沒看到二個女兒，幾年前，她們還會來看我，現在全斷了，我都快忘記她們的樣子。」原來，吃素是為了許願，希望能有機會再見女兒一面。為何不主動回家？他先嘆了口氣：「我也不知道他們搬去哪了，只知道還住在萬華。」
徐金發提起女兒就不再多說，離家多年的愧疚，要回頭修補已然不易。只是，徐金發流浪再遠，最終還是回到萬華一帶，只為了讓女兒能找到他。有些事，他始終沒忘記：「以前還沒離家時，放假我會跟老闆借車，然後載著一家人到南部玩，現在想起來是最快樂的事了。」如果有機會，會想跟女兒說什麼話嗎？徐金發表情激動，卻久久吐不出一句話。
人際網絡瓦解 最終流落街頭
街友NGO工作人員剛勇解釋，光是窮、老、病並不會使人流浪街頭，「主要還有人際關係的瓦解，這種關係的瓦解有時是來自社會結構的改變，人與人關係疏遠，個人遭逢變故後，缺乏支援的人際網絡。」
也有很多老人本來是在兒女之間輪住，但關係不親，老人寧願流浪街頭，兒女們也不過問，甚至以為老人在別的兄弟家輪住。
