《華盛頓郵報》評論，三聲talaq便可休妻，給了男性片面離婚的權力，無異於是由印度國家體制保障的性別歧視。據估計，印度9000萬穆斯林婦女中，每11人就有1人是三聲talaq的受害者。
許多男性是在盛怒之中休妻，毫無預警，往往毀了女性的生計。
德里的最高法院去年決定受理七位受害婦女以及婦運團體的陳情，23日五位大法官以3票的多數，裁決三聲talaq「並非宗教自由不可或缺的部分，並違反了憲法的道義。」
五位大法官分別隸屬印度教、基督教、伊斯蘭、錫克教和拜火教──印度五大主要信仰。
「這對我們來說，是非常開心的一天，這是個歷史性的日子，」向最高法院提出陳情的印度穆斯林婦女運動BMMA創辦人索蔓（Zakia Soman）說，「我們穆斯林女性，也有權享受司法正義以及立法機構的保障。」
手機簡訊即可休妻
依絲麥爾（Arshiya Ismail）去年接受《衛報》專訪時說，她根本沒親耳聽到她丈夫說出talaq這字眼，「某一天，他突然說他四天前就已經把我休了。」
六年來，依絲麥爾不斷透過法律，尋求推翻伊斯蘭式離婚的效力，以便適用印度的世俗法律，保障她能得到前夫三分之一的薪水，供她和孩子生活之用。
30歲的法哈是另一名受害者。去年10月，在一場節慶期間，只因為女兒向爸爸要5盧比買鞭炮，他一怒之下當場休了法哈。
法哈的前夫任職於家族的鑽石買賣事業，家境富裕，但離婚後，一毛錢也沒給前妻，讓法哈生活無著。
事實上，全世界許多基本教義派穆斯林學校也抨擊三聲talaq的陋習，在巴基斯坦、孟加拉、印尼等20多個以穆斯林為大宗的國家，都已明文禁止。
隨意休妻是宗教自由？
印度之所以沿用至今，是因為該國法令允許穆斯林、印度教徒和基督徒在結婚、離婚、繼承和領養等私領域方面，得以遵循宗教律法。也就是說，在宗教度極為多元的印度，歷屆政府都把三聲talaq視為宗教自由，而非從女性權益角度出發。
一般而言，印度的穆斯林社群較貧窮，教育程度也較低，也使穆斯林婦女更難採取法律行動，或者發起社會抗爭。
婦運團體說，印度清一色由男性主導的伊斯蘭宗教權威，始終死守著這項特權，任何人試圖挑戰，就冠上侵犯宗教自主性的罪名。
印度的伊斯蘭領袖警告，干涉穆斯林的私領域，尋求全印度統一採用的民法，可能終會導致穆斯林社群的潰散。
幾十年來，印度政黨為了爭取穆斯林的選票，罔顧穆斯林婦女的權益。1985年，最高法院曾判決一名叫Shah Bano的穆斯林女性有權得到贍養費，結果竟然被當時的總理拉吉夫甘地（Rjiv Gandhi）推翻，為的是保有強硬派穆斯林的支持。
現任印度總理莫迪則支持陳情者，他所屬政黨BJP和印度教民族主義組織結盟，支持全國採用同一部民法法典；然而，針對橫掃全印度的一波波反穆斯林暴力浪潮，莫迪幾乎未採取任何行動，讓穆斯林社群對他抱持高度懷疑。如今，最高法院宣布三聲talaq違憲，更讓他們懷疑這是莫迪侵犯穆斯林社群的第一步。
然而，儘管男性穆斯林領袖反對到底，女性要求禁止這項作法的聲音，卻越來越大。 3月間，共有100萬穆斯林婦女在陳情書上署名，要求禁止。
對深受talaq之苦的婦女和婦權團體來說，最高法院的裁決等同於保障了性別平等和個人權利，儘管已經遲到70年，終於讓印度邁進了21世紀。
參考來源：華盛頓郵報、衛報、CNN
