原指「君主是船，百姓是水」
今年獲票選冠軍的「君舟民水」出自於《荀子》王制篇：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？」
譯作白話文，意思就是：「當權者像船，百姓則好比是水一樣。水能讓船行駛，也能使船翻覆，當權者對危難如此設想，那麼危難還會到來嗎？」
但最初提名該成語的中央大學歷史系教授陸榮洙，給出顛覆性的見解稱：「若更嚴謹地探究，『君主是船的話，那麼百姓就是水』這樣的四字成語意涵，已是不合時宜的概念了，因為這是立足於儒家思想的戰國時代知識分子(荀子)，為了統治者，將民本思維摻進帝王學所衍生出的想法。」
「民主共和國度中，不再有得受尊重的君主，更不存在守己靜默、既善良又悲哀的百姓，所以『君舟民水』這樣老套的四字成語，得用現代的詮釋方式，重新翻譯，才比較合適。」陸教授說道。
新解「水能載舟，亦能覆舟」
「君舟民水」這四個字，恰好反映出2016年南韓時局中的最大事件─由崔順實衍生出的「親信干政」案。
連串貪腐、特權與沒有給出清楚解釋的疑雲，讓南韓民眾對政府的信任蕩然無存，最後在每週民眾齊聚首爾市中心發動燭光示威，規模持續擴大的情況下，最終朝野各黨在國會，以壓倒性票數通過對朴總統的第一階段彈劾。
四年前，過半南韓民眾選出朴槿惠為新總統；如今，他們以燭光發出憤怒，讓政界也不敢掉以輕心，決定將朴總統給拉下，目前就待憲法法庭依照國會所提出彈劾追溯事項，檢驗朴總統的各項疑雲問題，是否還適任總統。
「水能載舟，亦能覆舟」，正好如實反映在去年下半年的干政事件上，也是提醒執政者與接下來將定下彈劾最後結論的憲法裁判官：勿忘民意，應當揚棄私心，展現公正問責，做出能讓國民心服口服的裁決。
年度成語 批判力度日益增強
2016年的票選中，「君舟民水」以32.4%的得票率位居第一，其次依序為「逆天者亡」(28.8%)、「露積成海」(18.5%)，都反映出去年的「干政時局」後，民心連串簇擁成大規模的憤怒，已到足以撼動政壇的力量。
朴總統上任後，反映時局的代表性成語，批判強度較以往高出許多。上任第一年是「倒行逆施」，再來分別是「指鹿為馬」與「昏庸無道」。
在民意對無能無作為且試圖侵犯民主體制的朴政府發出怒吼後，如今「君舟民水」可是作是民心的展現，但南韓民眾得思考，「後彈劾時代」，要如何一同改造國家，才能讓民主深化、讓政府運作步上軌道，真正發揮以民為本、照顧國民的角色。
