由於拉瑪九世是泰國在為最長，影響力也相當大的君主，他的葬禮也可謂百年難得一遇的盛事，數百萬人民蜂擁至曼谷，以大皇宮，皇家田廣場一帶為主的區域被前來送別的民眾擠得水泄不通，卻也格外肅穆有序。各國皇室成員，元首與政府代表也紛紛於24日抵達，總計國家領導人或皇室成員共24國，副領導人及特別代表共18國，其中，美國政府派遣國防部部長James Mattis擔任川普總統特使，中國派出國務院副總理張高麗出席，而所有駐泰的外國使館，當天（26日）也降半旗以示哀悼。
儀式從25日開始共五天，由高僧徹夜誦經法會，揭幕火葬停儀式開始。26日整天進行移靈，恭請先皇遺體進入火葬典禮，傍晚時分由內閣總理率百官點火，晚上10點左右正式火化完成。在儀式進行的曼谷西城區，20多條主要幹道全天封路，軍警與憲兵三步一哨五步一崗的確保秩序，自發前來的民眾神色哀戚，默默的在隔離區外目送他們心目中最敬愛的國王最後一程。同時，為了讓更廣大的民眾能夠參與典禮，曼谷各處也都架起大型直播屏幕，電視與網路頻道也一路轉播全程。
主要的儀式都在26日，後續的三天則是撿骨儀式，遺骨誦經儀式，最後再由葬禮儀隊恭送先皇遺骨，分別安置在大皇宮中的律實宮，拉查波比托寺(Wat Ratchabophit)以及波穩尼威寺(Wat Bowonniwet Vihara)等供後人緬懷。至此，為期一年的國喪也算是落幕，泰國的公務人員可以無須穿著黑色衣服上班，許多大型活動或慶典，也可以照常舉行。
蒲美蓬在為長達70年，功過自有定論。但不可否認的，他確實在近代的泰國政治中，扮演相當重要的穩定力量，在動輒政變的泰國政壇，又或者前朝戴克辛政府時期的貪腐風暴，皇室幾乎是人民心中僅剩的寄託，相信在君主英明的領導之下，生活可以過得更好，日子也總能有所盼望。
當然，不只是在政治方面「維穩」，從經濟與社會發展來看，蒲美蓬確實也對泰國有所貢獻。例如「皇家計畫」協助落後農村發展自己的獨特商品，「20年國家戰略」制定國家產業發展方針，以及所謂「適足經濟學」(Sufficient Economy Philosophy, SEP)強調適度與均衡的發展等，都是由蒲美蓬所提倡，並責成政府有關單位執行。
在許多畫作、照片中，蒲美蓬的形象是一副穿著輕便的襯衫，帶著學者樣式的眼鏡，脖子上掛著單眼相機，另外的口袋中有筆記本隨時記錄民情。據泰媒官方說法，蒲美蓬集畫家、攝影師、藝術家、科學家、音樂家、社會學者、發明家...等於一身，同時也是極度親民的國家君主。誠然，從民眾的愛戴之中不難看出蒲美蓬確實在一般人民心目中擁有很高的形象，但前半段十八般武藝樣樣精通的說法，恐怕就稍嫌溢美之言，畢竟他是君王，在各個歷史與文化中，神格化「君主」乃是每個民族的共通特性。
泰國在其教育制度之中，也不乏大肆加強「忠君愛國」的思想教育，是好是壞不宜擅加定奪，畢竟，抽離了脈絡的討論，很容易流於旁觀者偏見，以及缺乏對完整背景與不同文化的深刻理解。
另外，在泰國法律中亦還存在著「冒犯君主罪」(俗稱112條款)，批評者會認為該法規形同對言論自由的禁錮。確實，如同專制國家一樣，在泰國凡與皇室相關的言論，都得小心翼翼斟酌再三，否則即便是外國人，也有被判入罪的風險。這也毋須諱言是泰國當權者某種維護自身統治正當性的手段，雖然蒲美蓬本人曾公開表示，他是很樂意接受批評，「因為這樣才知道自己錯了，而國王也是常人，也是會犯錯的...」，但112條款始終沒被修改(或廢止)，目前市面上卻也不易找到針對泰國皇室的負面訊息 。
一代偉人的逝去，如今也到了尾聲。泰國在去年8月憲法公投後，總理隨即宣布明年初將舉辦全國大選，而新繼任的拉瑪十世，一般認為影響力遠不及父親，似乎也無法扮演如同拉瑪九世「維穩」的角色。未來，泰國政局將如何發展，各個政治勢力的暗潮洶湧，以及新一代泰國人民，在新思想的環境中成長，是否還會繼續「唯皇室之命是從」，有著澎湃的忠君思維？都是值得繼續關注的事。
