我們訪問85歲的退休牧師黃德利，他1977年依親赴美，曾擔任美國加州台灣人長老會聯合會總會長，在美協助成立逾20間台灣長老教會。加州因地緣關係，是許多台灣移民的第一站，黃德利除了傳教布道，早年還需兼營服務中心，協助初來乍到的移民打理生活。
「美麗島事件跟台美斷交時，很多人想辦法離開台灣，加州天氣比東岸舒服，洛杉磯機場每天有幾十戶台灣人落地，忙的時候每個禮拜要去接機4、5趟。」當年許多移民不會英文，落地後都找黃德利幫忙，就連在6小時車程外的舊金山機場轉不了機，他也得買機票飛去解圍。
許多移民在台灣即是教徒，攜家帶眷移居，不少教會也隨之成立。如今全加州約有25萬台灣人，其中15萬集中南加州聖蓋博谷（San Gabriel Valley）地區，全美40多間台灣長老教會，有一半都在南加州。這些教徒以台灣人為主，講台語的長老教會，行政上雖隸屬美國基督長老教會（PCUSA），仍和台灣長老教會往來密切。台灣基督長老教會牧師徐信得解釋，早年移民初到異鄉，語言不通，來自台灣長老教會的牧師即會前往美國，使用移民熟悉的台語傳教，也因此間接成為台美兩地思想交流的橋梁。
1970、80年代，南加州的台灣移民經常聲援島內民主運動，長老教會也未置身事外。1979年美麗島事件後，南加州的台灣同鄉會及各種社團，在美國街頭抗議；長老教會牧師高俊明因協助施明德被捕，台灣長老教會在美國透過宗會、大會將訊息上達美國國會，促使美國議員關注；台灣參加WHA被拒，教會也透過總會發函抗議。「雖然不一定有什麼作用，但至少海外有人能替台灣發聲。」黃德利說。
除了爭取台灣國際地位，當年許多黨外人士如許信良、彭明敏來到加州，黃德利和教友也協助接待，因而被政府盯上：「我每次要回台灣，都需要申請簽證，就算不是最黑的黑名單，也是小黑啊，在教會也常接到大使館的電話，表面上是關心，其實就是施壓。」
立場分歧 竟導致痛下殺手
美國警方於周文偉的車上，搜出「憎恨台灣人」的手寫字條，推測周文偉對中國與台灣間的政治緊張局勢感到憤怒，出於政治動機而發動攻擊。透過牧師，我們得知周文偉曾造訪拉斯維加斯台灣長老教會，但並未固定參加禮拜。根據周文偉的自傳，他曾參加過拉斯維加斯台灣長老教會所辦的228事件70週年紀念會，卻認為長老教會裡「躲著大批『搞台獨』的『日本鬼子後裔』與喪心病狂的『假台灣人們』！」
儘管黃德利強調教會並未主張台獨、僅是希望台灣走向自由，但南加州台灣長老教會牧師及教友參與民主運動的過往，仍不可避免地被視為台灣認同精神象徵。許多人因此推測，多次表明不滿台獨分子的周文偉，可能因此相中教友人數最多、在南加州地區具代表性的爾灣台灣長老教會下手。
「如果是這樣，我也覺得悲傷…為什麼凶手認為我們該被殺？如果我贊成台灣獨立、你贊成統一，為什麼你一定要殺我？我們都年紀這麼大了！」邱伸彥的聲音有些顫抖。
