【暗巷內，還有幸福嗎 E07 】廢公娼要她們從良 轉行碰壁卻成非法私娼
前面兩集，我談了早年台灣的雛妓跟後來的公娼，以及廢娼後的私娼，與逆境抗爭，並且在那樣的世界生活的故事。
他們很多人過得很苦，靠著什麼活下來？從原住民性工作者白蘭的一生，我們可以看到支撐他們活下來的力量？也明白為什麼他們轉業如此困難？社會有一種呼聲，要他們離開性產業，可是當他們在這產業待很久了，又有經濟壓力，這種呼聲只是將他們逼到絕境。像白蘭13歲當雛妓，後來當公娼，廢娼時36歲了。她曾轉行賣檳榔，最後失敗了，當經濟生活垮了，白蘭失去一切，43歲那年，她中風癱瘓。
我看到白蘭時，她已經癱瘓了。那是十年前，在日日春關懷協會，當時白蘭40多歲，坐在輪椅上，中風嚴重損傷了她的語言跟運動中樞，她無法說話。日日春動員了幾10個志工，輪流排時間照顧陪伴她。白蘭身體狀況好的時候，志工會推著她一起到日日春，看著大夥工作。在救援跟照顧她的過程中，日日春逐漸拼湊重建了白蘭的生命史，後來我採訪了日日春的執行長，她回憶了白蘭的一生。
每次只要提到13歲，白蘭就哭。白蘭老家在台東山上，她有六個兄弟姊妹，因為家裡實在太窮了，13歲那年，父母就將她賣到台北當雛妓。白蘭在娼館被綁了10年，那10年她無法學習、受教育，只是不斷接客，生命彷彿被冰凍在時光中，停滯了。
年輕時的白蘭很美，曾是個妓院紅牌，但是家中經濟改善後，她就堅持每天只接兩個客人，其他時間都去餵流浪貓。她還養過果子貍、青蛙跟老鼠，她曾跟日日春的朋友説，果子貍也有月經喔，還說牠們潔身自愛，會弄塊布墊著，完了還會把布捲起來。後來日日春朋友才理解，當年她從遙遠的家鄉到台北時，母親不曾來探望她，當白蘭孤單想家，沒辦法跟外人說時，情感的出口就是動物。
廢娼後，36歲的白蘭接受政府輔導去賣檳榔，我們沒辦法想像，這對白蘭有多困難，比如連進出多少貨，她都不會算；客人買一包檳榔沒問題，但只要再多買包煙或飲料，她就亂了。剛開始，她男友會幫忙，後來男友走了，白蘭去上個廁所，錢就被偷了，她一個人根本應付不來。後來檳榔攤關了，她也去過工廠，餐廳工作，但是，老闆都嫌她動作慢。
以前白蘭每天都會到巷口買條鮮魚給他麼貓咪老查某吃，經濟垮了後，貓咪也跑了。生命中最重要的兩個精神支柱男友跟貓咪都走了，對白蘭打擊很大，她開始酗酒，最後中風昏迷。
當年的白蘭就靠著對家人的責任跟意志活下來。白蘭曾說：社會要我們從良，從什麼良？我們本來就很善良。
拼湊底層性工作者的生命史
對這些長年在底層，負擔許多家庭重擔的性工作者，支持他們的日日春朋友，有時候也會覺得很挫折很無力，因為壓在她們上面的是個厚重的石板，任何聲援彷彿只是在上面敲打而已，根本撼動不了那個結構。像白蘭其他兄弟姐妹也到北部打工，最後，沒有一個不是遍體鱗傷回家，原住民被壓在經濟的底層結構裡，難以翻身。
後來，日日春朋友帶著白蘭回到台東山上老家，老家還是一樣窮，依然是當年用竹子茅草搭成的平房。母女倆久別重逢，激動落淚，其中夾雜著白蘭對母親多年不曾聞問的怨懟，那一刻，所有人才看到糾結在白蘭心裡面的那種苦。但是，白蘭在最後的回鄉路中，或許也找到了理解與慰藉。
白蘭的生命史，是她跟日日春用愛跟原諒記錄下來的，當年讀者透過那篇報導，看到白蘭怎麼面對生命最艱苦的傷痛，也從其中找到共鳴跟療癒吧。
很多人會問，到底為什麼要訪問這些底層人？我想是我一直很關心一個問題，那就是當人處在那種基本生存狀態時，人會怎麼面對？我在這些人身上看到，人生不管曾經多悲慘，生命都會自己找出路。她們因為內在抱著一種價值、良善或感情，而接納自己所承受的苦難，那真的是一種勇氣。
就像阿紫，雖然女兒過世多年，但她不曾怪怨女兒讓她負債，阿紫時不時想起女兒在世時給她的溫暖跟體貼，只是母女縁分太短。她也很感謝那些借銭給她，讓她給女兒治病的那些善意，所以即使下海接客，也堅持一定要把錢還清。這不就像白蘭說的：從什麼良？我們本來就很善良。
早年訪問底層的性工作者，大半遭遇都很悲慘，但是，隨著社會逐漸理解，甚至接納這個工作，這些故事稍稍有點不一樣的結局。像二十歲就離婚的美子，只有國中畢業，為了養活九個月大的女兒跟父母，她去當女工，但是薪水實在無法負擔家裡開銷，她翻報紙找到了媽媽桑的工作，進到這一行。後來她有機會拿觀光簽證到日本工作，就是我之前說的候鳥媽媽，每三個月回臺灣一次。
美子在日本八年，看到日本因為性產業合法，女性工作者因而有個比較合理的勞動環境，比如老闆不會剝削，還教他們如何避孕，調整姿勢避免受傷。美子賺到了一些錢，後來還供女兒到歐洲讀書。他的下一代終於有機會擁有不同的際遇。
美子後來因為父親過世，回到台灣，但是台灣的性工作環境就很不同了。當時，她在高雄一家指壓店工作，老闆原本租Ａ片起家，看到男人這麼龐大的性需求，他開始將店內後面房間整理一下，找小姐來接客，之後還擴展到做酒店、泰國浴跟理容院，幾乎包辦全高雄的性產業。當時美子接客，老闆抽四成，賺錢賺到可以移民新加坡，你就可以想見那是怎樣的暴利。當然美子也說，這得打通警局，後來店被迫關們，也是因為利益分不均。
美子一直想找合乎衛生帶套的店，但是從南找到北，都找不到。她也開始過著躲警察的日子。美子堅持戴套，多數客人就是不願意，所以她生意並不好。她身邊姐妹不明白她這種堅持，覺得，都沒客人了，妳還挑？
美子在街頭看到姐妹們的處境，很難過。有姐妹忍受著客人白嫖，因為客人知道他家在哪，她很怕他會對她家人不利，可是她又沒辦法報警，只能忍著。還有六十歲的大姐，接客外，還在拼命做回收，美子以為她日子不好過，經常幫她。後來美子才知道，大姐是幫宗教團體做回收，她還跟美子說，她就是上輩子失德作歹，這世人才得受這樣的苦，所以她要做功德。
聽到做功德這幾個字，美子氣到破口大罵：你是殺過什麼人？害過誰嗎？到底是哪些師姐跟你說的？美子想去理論，大姐哭著拉著她，叫她別這樣，這是見笑代誌。美子說，他真的不知道怎麼關心這個大姐，也不知道怎麼說服她，讓她明白這不是她的錯？這些姐妹都很脆弱，因為社會的歧視跟惡待，她們經常自責，傷害自己。
美子一直有個理想，就是找到幾個姐妹一起租個乾淨的套房，一起接客，互相照應。我不知道美子後來有沒有做到？但是幾年後看到個工阿紫，好像比較接近那樣的工作環境，透過網路跟客人議價談條件，中間沒有剝削，性工作者有些餘裕可以照顧自己。
不過因為性產業不合法，阿紫還是無法要求客人帶套，健康還是置身在高風險當中。另外，還是面臨警察網路釣魚的威脅，之前我提過曾有八個警察上門抓她，後來阿紫在法院寫申訴狀，想跟法官解釋，自己是如何不得已因女兒生病負債來從事這一行，沒想到法官明白告訴他，寫這些沒用，六萬罰款趕快去繳一繳，回去做生意比較實在。
阿紫不平的說，網路上很多論壇，都是應召站的廣告，這些應召站控制著小姐賣淫，警察不去抓，專門找她們這種弱勢女人開刀。這也是我一直的困惑，警察身為公僕，為什麼老是跟這些弱勢女人過不去？為什麼不去抓那些控制非法外勞或販運東南亞女子接客的應召站？
追著性工作者跑的警察
最近我看到一個英國牛津大學畢業，研究毒癮的記者，他討論一個類似的問題，為什麼毒品戰爭都拿吸毒者開刀，而不是毒販？她是這樣說的：你只能追打那些最不可能抵抗，異議或上訴的人們，也就是那些最貧窮，最不受歡迎的族群。你有來自上頭的績效壓力，你要有一定數量的搜查行動，日復一日，週復一週，所以你就會找弱者下手。」這也可以用來解釋為什麼警察都抓最弱勢的性工作者。
圍繞著性工作者，有些關係很有趣，比如跟嫖客，我以前訪過性工作者談暈船的嫖客，愛上性工作的；也訪過嫖客談自己為什麼這麼熱衷此道。在這裡我先來談談性工作者跟警察之間的關係。
說到小姐躲警察，我曾聽過有躲在樹上，跟警察僵持幾個鐘頭，最後警察怕小姐跳下來，只好放棄的。還有前公娼小玉提到她如何逃給警察追。
廢娼後，小玉沒敢去當私娼，她說，她若去做私娼，一定會得心臟病，因為她的朋友雪兒就常在大馬路上給警察追，嚇到後來得心臟病，得吃藥控制。她說：「最怕做生意時，警察來敲門，褲子來不及穿，怎麼辦？若在外面，我就不怕，要拼大家來拼。」小玉提到自己年輕時在茶店，真的跟警察拼過。那天警察來，她很快跑到三樓陽台，爬過花架，攀過一根根突出的鐵條到隔壁厝，「真危險，若不小心就摔下去了。」有一次小玉真的被警察抓到了，她說她嚇到拉出屎來。小玉講的正經八百，看著我一臉不可置信，還補上一句：「我沒騙你！」
其實警察也需要性，當警察變成嫖客會怎麼樣。很多性工作都提到，因為性產業非法，惡劣的警察會收保護費或白嫖。甚至嫖客也知道小姐怕警察，會做假警察證偽裝成警察，來白嫖。如果性產業合法，就不會有這些問題。
其實警察也有生理需要，像處男警察，在新竹應召站工作的小依就跟我說，她就遇過一個菜鳥，利用放假時間來嫖，他有付錢。小依說，這些老實的警察比他們更怕，因為性產業不合法，他聽多黑店保鑣勒索、也怕店是黑的，都會先說自己是警察。
還有離婚的警察也有需要，有次小依遇到一個便衣，兩人聊天談到他從事哪個行業，他說「我不講，講了，妳會怕死！」這些都是比較老實的警察。
談到老實的警察，我也訪過在萬華執勤，非常同情這些流鶯的巡佐。
對於性工作者的處境，他有很深的理解，他說：私娼太多了，政府又不可能輔導她做別的。她們背後背負太多東西，有的小孩吸毒被關，有孫子要養，靠什麼？60來歲了，只能靠皮肉，賺個500、600也好。我要抓，也很掙扎。
對於性工作非法，導致的衛生問題，巡佐很擔心。他說有次他穿著便服，遇到一個50多歲婦人，婦人開口問他：「先生，要不要？包吹包舔，服務到家，不趕時間。」巡佐問她，一次多少？只要講到錢，警察就可以抓人。對方什麼都不說，叫巡佐上機車，要載他到遠一點的賓館。快到時，他又問多少錢，她說800就好。他立刻說自己是警察要抓她。
將這個婦人帶回警局，巡佐才開口問她「為什麼來這上班？」她就開始哭：「小孩蠻用功的，老師都說他前三名，我沒錢給他補習。」巡佐說：「我很同情她，可是看她嘴巴都是傷口破皮，好恐怖，真不知她那些嫖客會怎樣。隔天她又出來，我說，妳快走吧！我不要再看到妳了。」
這個巡佐對政策做了一些建議：「私娼，政府導正就好」他甚至提到日日春主張妓權多年，可以讓他們做市調或公投，大家來討論。他覺得，以前有公娼館時，會自己管理，也繁榮地方經濟，沒什麼不好，只要設立專區，不要影響別人就好。他覺得這樣做，既能讓她們賺生活費，稅收也可以回饋地方，就不會再有站壁的。他説抓不勝抓，經常感覺自己做的事情沒什麼意思。他說：「廢掉公娼，我實在看不出有什麼意義？現在私娼都不做健康檢查，嫖客有人喜歡前面，有人喜歡後面，有人不戴套，性病一大堆，嚇死人。」
他曾建議市府，「既然龍山寺地下商場不能供攤販煮食，何不改像荷蘭那樣，一二樓就提供給站壁小姐，上班不用拋頭露面。地下三樓是停車場，今天若客人怕人家看到，就開車到地下室，走上來相中誰，辦完事就下去開車走了，誰曉得你幹什麼？也可以坐捷運來，順便逛逛街，到龍山寺去拜拜。 」其實第一線的基層員警都把問題看得很清楚，只有政治人物不明白。
那天阿紫跟我聊完，準備接兩點的客人。離開板橋，我到萬華吃中飯，迎面而來就是個流鶯，在萬華，真的很難不注意到這些在街頭、巷弄內，眼睛不斷警覺的掃射四周，想找客人的流鶯。她們暴露在街頭，風險很高，是更弱勢的一群性工作者。我想到那個巡佐説的， 「他們都底層人，這樣長期耗損沒有未來，只有政府給一點資源，他們才有機會。