社會中心／程正邦報導
2001 年震驚社會的三重金友擄人勒贖命案，凶嫌連佐銘在關押逾 20 年後，近期藉由憲法法庭對死刑制度的相關解釋，向高等法院聲請再審。他主張在獄中多年「誠心懺悔」，不僅連年參加法會超渡亡靈，更透過戒菸、健身及小額捐款展現「教化可能性」以求死裡逃生。然而，高等法院審理後認為，其所提事由不符合法律規定的再審要件，日前正式駁回聲請。本案仍可抗告。
失業萌生歹念：25 歲的他殺害同窗後勒贖
回顧這起慘案，當時年僅 25 歲且失業缺錢的連佐銘，將目標鎖定在國中林姓同學身上，主因對方家中經營銀樓、家境優渥。同年 9 月，連男假借聚餐邀約林男，趁其酒醉之際持利刃殘忍猛刺其後頸 3 刀致死。
殺害昔日好友後，連佐銘並未罷手，隨即向林家勒贖新台幣 300 萬元。家屬報案後，警方趁取款時將其當場逮捕。全案於 2005 年經最高法院判處死刑定讞，連佐銘目前也是在押等待執行的 35 名死囚之一。
從「一心求死」到「渴望重生」：20 年鐵窗心境轉折
連佐銘的人生有一半時間是在看守所中度過，其心境隨時間推移出現顯著變化：
* 求死期（2008-2009 年）： 他曾對媒體表示，若終身監禁不得假釋，人生毫無希望，「不如一槍殺了我」。他當時形容獄中生活如同每天身處火災現場，睜眼便感覺一無所有。
* 求生期（2024 年至今）： 隨著 113 年憲判字第 8 號判決（死刑有條件合憲但程序從嚴）出爐，連男轉向爭取生存權。
連佐銘在再審聲請中列舉多項「教化實績」：自 2014 年起每年參加普渡法會為死者超薦、長期戒菸鍛鍊體魄以備捐贈器官、持續小額捐款回饋社會，並多次獲得看守所頒發的優異獎狀，藉此證明自己具備教化可能性。
高院裁定：懺悔僅屬量刑參考 非法律再審依據
高等法院在審理後指出，連佐銘所提出的「法會超渡」、「器官捐贈意願」及「捐款行為」，在本質上僅屬於「量刑參酌事由」。根據《刑事訴訟法》，聲請再審必須提出足以推翻原犯罪事實、足以改判無罪、免訴或輕於原罪名之「新證據」。
連男所稱的行為與「認定犯罪事實」無關，無法推翻當年擄人勒贖及殺人的既成事實。因此，高院認定該聲請不具備法定再審要件，裁定駁回。
開庭結束還押時，連佐銘面對媒體詢問是否後悔等問題始終保持緘默，僅在登上囚車前突向媒體鞠躬致謝，動作顯得格外沈重。此案的駁回，也再次引發社會對於「死囚教化可能性」與「受害者家屬公平正義」間平衡點的廣泛討論。
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