新年來臨，蘭嶼的跨年煙花，燃放在小島從未有過的母語音樂狂歡夜。
蘭嶼最北端的朗島部落有一塊長滿茅草的荒地，白天是停車場，晚上搖身一變就成了「茅草夜市」。跨年夜的晚上，謝永泉（Syaman Macinanao）和家人們把這裡變成了小島最熱鬧的角落。過百位達悟族人，老老少少，男男女女，從晚上6點就聚集在這個用幾根鋼管搭建的小舞台上。聖誕彩燈纏繞著鋼管，十幾張粉紅色的A4紙一字排開，上面印著「2020 do kavocidan（茅草地） 跨年晚會」。6把小米倒掛在台前，斜風細雨，小米就和A4紙、彩燈一起微微搖晃著。
舞台正中是一張紅色的塑膠凳，謝永泉穿著防寒衣，唱著歌：
akokey no kango kai mo a ya ko teykapow（親愛的 你什麼時候回來的 我好想你）
akokey si keypong（親愛的我的寶貝）
akokey si ovey（親愛的我的寶貴）
akokey sitao no mata（親愛的我眼中只有妳）
這首歌名為《Akokey 親愛的你好嗎》，是62歲的謝永泉思念親人而作。蘭嶼人見面問候彼此，祝福彼此，第1句就是「akokey！」（親愛的）。
去年12月，謝永泉剛剛發表了同名新專輯，收錄8首達悟族母語創作的新歌，改編5首蘭嶼古調。在成為一名有市場化音樂作品的「歌手」之前，他更喜歡的身份是雅美族語推廣組織主持人，蘭嶼天主教文化研究發展協會的創始人，部落會議的主席，蘭嶼電台的節目主持人，還有《飛文季刊》的發行人。
但跨年這一夜，他只唱歌，偶爾講述每首歌的故事。到他唱完，族人們紛紛湧上來唱歌跳舞，歡慶到半夜1點才散去。謝永泉的妹妹謝和英是晚會主持人，收東西回家的時候，一位年近60的叔叔輩族人突然對她說：「我長這麼大，從來沒有在朗島這邊有過跨年，而且是講族語的。這是我人生中間，最好的記憶了。」
第1次的族語跨年晚會，第1張母語創作專輯，這些第1次，不僅屬於謝永泉，也屬於蘭嶼。而在原住民族文化事業基金會董事長瑪拉歐斯看來，這張專輯也是達悟人第一次用音樂對外界說話，主題是「相遇」：古老語言與現代樂器相遇，達悟人與國內觀光大爆炸相遇，蘭嶼島與菲律賓相遇的故事。
不珍惜這島嶼的人 你不要來
imo ya jimzapzat do pongso eya am（不珍惜這島嶼的人）
jikangai（你不要來）
imo ya jimacyanod do keyli am（不關心部落事務的人）
jikangai（你不要來）
imo a ya tey maoyaoyahen a tao am（只有一湯匙酒量的人）
jikangai（你不要來）
在謝永泉創作這首《jikangai 你不要來》的時候，因為全球新冠肺炎疫情蔓延而導致的國內觀光大爆炸，還完全沒有發生。然而，到2020年5、6月，專輯錄製的時候，蘭嶼已經和澎湖、小琉球一樣，成為不堪重負的離島之一。垃圾堆積，資源短缺，在外的族人想回家卻買不到船票和機票，島上的族人要外出洽公、就醫，也要和觀光客搶爆頭。
做為台灣唯一由原住民為主要人口組成的離島，蘭嶼多年來承受觀光化與現代化的雙重衝擊，連鎖商店進入島嶼，造拼板舟和捕飛魚的技藝瀕臨失傳，年輕人越來越不會講族語，甚至會缺席重要的部落祭儀。深深的失望和無奈，轉化為嬉笑怒罵的音樂，是謝永泉幽默的勸籲。
謝永泉的歌聲並不憤怒。他以大調和小調交錯，唱出一種藍調的調侃風格。「偏執狂」樂隊吉他手吳政儒在3年中到訪蘭嶼4次，是這張專輯主要的編曲和配樂者。吳政儒和謝永泉因為鄭宇騏結緣，鄭宇騏因為朗島國小服替代役而結識謝永泉，之後成為專輯製作團隊的催生者。吳政儒配合謝永泉的風格，用吉他營造出輕快、玩味的節奏，還在歌曲開頭加入飛機落地的聲音。「我們自己的想象是謝老師拿了一個大聲公，就站在飛機場那裡，對那些來的人說：我跟你說啊，什麼什麼樣的人，你不要來喔。」
那到底是什麼樣的人不要來呢？蘭嶼當然需要觀光客，只是，謝永泉說，不珍惜這島嶼的人，帶來太多垃圾和核廢料。不關心部落事務的人，對蘭嶼文化缺乏興趣。只有一湯匙酒量的人，明明知道喝酒誤事，卻還是酗酒。謝永泉會帶著些調侃說，「你就不要喝啦，回去算了」。不過，這些「不要來」的人並不特指觀光客，也包含本地的族人。只要行徑不受歡迎的，都不要來。
與謝永泉同屬一個家族的瑪拉歐斯則覺得，「你不要來」是一種對話，「並不是這一次的旅遊爆發，而是這50年來蘭嶼人所看到外地遊客的不禮貌，在歌曲上的一種反應」。瑪拉歐斯10年前從台北回到蘭嶼，曾任原民台台長和蘭恩文教基金會執行長，也參與了專輯的錄製。
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