然而，柯文哲特殊的地方在於，很少人能像他這樣，即使被抓包，依然能夠義正詞嚴地幫自己說話。比如說，好心肝事件後，柯文哲把這次做錯事推給疫苗數量不夠，推給人性。他說，「想打疫苗、想搶疫苗，都是出自於人性，如果疫苗足夠，台灣怎麼會有疫苗特權階級？」
柯市長這些話看起來是對的，不過，卻經不起進一步的理性思考。政治存在的目的，不就是要避免社會陷入每個人用卑劣的人性相互鬥爭，怎麼會自己做不好反而推給人性呢？從這件事情上頭，我們可以推論，柯文哲已經忘了政治人物應該鼓勵善良的人性。他已經棄守這項任務，甚至，他巴不得世界更糟，人性更卑劣，好讓他從這個糟糕的世界中獲取政治利益。
其實，台灣每天都有善良的人性在發光，比如說，暴露在疫情高度的風險中，仍然堅持崗位，不放棄任何一位病患的醫護人員，他們每一個人散發出來的都是人性的光輝。不過，很遺憾地，我們從來不曾看到柯市長代表這些價值。在台灣的政壇上，他正在代表這個社會上作弊的人，而且是那些作弊還沒被抓到的人，他引以為樂，他頗為自豪，他的投機性格正帶領他的支持者一起歌頌卑劣的人性。
好心肝事件唯一的原因，就是台北市政府在疫苗施打政策上的荒腔走板。這個跟柯文哲對疫情期間的自我定位有關。種種跡象顯示，他把疫情定調成他政治重返高峰的契機。於是，柯市長好忙，他每天炮打中央，每天見縫插針。他想跟別人不同，他想用自己的方法來控制疫情。在疫苗施打這件事情上頭，即使其他縣市已經有成功的經驗，他還是不願追隨。他想當救世主，他認為自己比人強，可是，問題出在他不懂得領導，他只出一張嘴，從市府到醫院，基層被他弄得人仰馬翻，無所適從。到底怎麼預約，誰什麼時候要去哪裡打，台北市現在還是一團亂。
疫苗是救命的工具，是一項社會上的稀有財，政治人物不應該藉此謀取政治利益。弄出一個公平有效的制度，對柯市長的智商來說，應該不會太困難吧！
